01.05.2025 г.
Это будет самое длинное послание в этом цикле, так что, если у вас нет времени или терпения, чтобы прочитать это очень большое послание, вы можете закрыть эту страницу прямо сейчас. Я не буду сокращать то, что хочу сказать.
Я пришёл сказать, что человечество зашло так далеко, как только может зайти по тому пути, на который оно так долго ступало и по которому продолжает слепо брести.
В условиях последних заявлений Украины, Франции, Британии, деятельности террористов, бедственного положения миллионов беженцев, социальных волнений по всему миру, политических потрясений, финансового неравенства, а также стихийных бедствий и деградации окружающей среды, с которыми сталкивается наша планета, наш нынешний образ жизни в долгосрочной перспективе не является ни политически, ни экономически, ни экологически приемлемым.
Мы должны внести изменения в то, как мы проживаем свою повседневную жизнь на этой планете, иначе мы очень скоро просто уничтожим себя. Как говорят: «Счёт идёт на часы». Вопрос не в том, нужно ли нам вносить изменения, а в том, какие изменения могут принести наибольшую пользу. Очевидно, что нам было бы полезно изменить своё поведение. Однако это было верно на протяжении сотен (на самом деле, тысяч) лет. Почему мы этого не сделали? И что могло бы заставить нас это сделать?
Вот вопросы, которые сейчас стоят перед нашим видом. Послания предлагают нам полные и всеобъемлющие ответы, и мне кажется, что нам было бы полезно хотя бы изучить их, чтобы понять, могут ли хотя бы некоторые из них помочь нам в нашей нынешней ситуации. (Я, конечно, думаю, что все они были бы полезны, но, опять же, я предвзят), но сейчас я хочу сказать, о чём я много раз говорил в предыдущих посланиях. Прошу вас простить меня за повторение, если вы уже слышали всё это от меня раньше. Возможно, кто-то из присутствующих слышит об этом впервые. И если вам это кажется повторением, я всё равно предлагаю вам ещё раз подумать над этим, чтобы понять, согласны ли вы по-прежнему с точкой зрения, которую я предлагаю, основываясь на сообщениях из моего разговора с Богом. И вот ещё что: если вы согласны с тем, что здесь написано, и хотите, чтобы другие тоже могли это прочитать, просто донесите это до ваших знакомых любым удобным для вас способом.
Давайте начнём с того, что очевидно для всех нас, но с чем мы, кажется, ничего не можем поделать: в нашем мире нет мира. Действительно, за тысячи лет не было ни одного дня, когда бы где-нибудь на этой планете не было волнений, насилия и убийств. Это потому, что мы, по природе, жестокий вид? Нет. Есть те, кто так говорит, но это неправда. Наша изначальная природа не склонна к насилию. Наша изначальная природа миролюбива и полна любви. Мы не хотим войны. Мы не хотим насилия. Мы не хотим конфликтов, ожесточённого противостояния и бесконечной борьбы.
Тогда почему у нас это есть?
У нас это есть, потому что ни одна из систем, которые мы внедрили, чтобы улучшить жизнь на этой планете, не работает. Системы, которые мы внедрили, не только не привели к тем результатам, для которых они были созданы, — они фактически привели к прямо противоположным результатам. Именно этого добивалась и, практически, добилась Система, которая правит сейчас на планете, через международные корпорации и «ручных» президентов и так далее. Наши политические системы, созданные для обеспечения безопасности людей во всём мире, привели к прямо противоположному результату: постоянным разногласиям и беспорядкам. Наши экономические системы, созданные для того, чтобы обеспечить всем возможности и достаток, привели к прямо противоположному результату: росту бедности и огромному экономическому неравенству. 8 богатейших людей мира владеют большим состоянием, чем 3,5 миллиарда человек... это половина населения планеты вместе взятых. Хороший октаэдр получился, не к подобному ли нас призывают некоторые люди. На меньшем уровне, создать дубликат, разработанный Системой, а точнее «богоизбранным» народом. Нет я совершенно не призываю к ненависти, относительно представителей этого народа, ибо не надо путать евреев и иудеев. Это, как говорят в Одессе, -две огромные разницы.
Наши экологические системы, созданные для обеспечения устойчивого образа жизни, подверглись такому жестокому обращению, что теперь они порождают прямо противоположное: экологические катастрофы направо и налево. Если в Перми выпадает в конце апреля 33 сантиметра снега, нам необходимо подумать, всё ли хорошо с природой?
Наши образовательные системы, созданные для того, чтобы повышать уровень знаний населения планеты, привели к прямо противоположному результату: снижению глобальной осведомлённости и восприимчивости, из-за чего с каждым годом наш интеллектуальный общий знаменатель становится всё ниже и ниже. Мы даже не можем запомнить телефонные номера. Но не выпускаем из рук телефоны, листая и листая страницы, бездумно читая и смотря всякую белиберду.
Наши системы здравоохранения, созданные для того, чтобы обеспечить хорошую и долгую жизнь всё большему проценту людей, привели к прямо противоположному результату, практически, не устранив неравенство в доступе к современным лекарствам и медицинским услугам и ежегодно предоставляя медицинские услуги высочайшего уровня всё меньшему и меньшему проценту населения мира. А «знаменитая» пандемия, от прививок умерло и остались калеками в сотни раз больше людей, чем от самой пандемии.
Наши социальные системы, созданные для того, чтобы создать сообщество, основанное на сотрудничестве, и гармонию между разными группами населения, привели к прямо противоположному результату: разногласиям, неравенству, предрассудкам и отчаянию и, слишком часто, к вопиющей несправедливости. Пример России - четвёртый год идёт СВО, простой народ отдаёт на фронт последние сбережения, а так называемые олигархи увеличивают капиталы на миллиарды. Что-то я не слышал об их вкладе в нашу победу. А совсем наоборот, сколько угодно, ибо они теряют свои капиталы во время войны. Желать поражение своей стране, которую ты грабишь, это что-то уже запредельное.
И, что самое печальное, наши духовные системы, призванные способствовать большей близости к Богу, а значит, и друг к другу, привели к прямо противоположному результату: ожесточённой праведности, шокирующей нетерпимости, повсеместному гневу, глубоко укоренившейся ненависти и оправданному насилию.
Если бы улучшение жизни людей на Земле было лабораторным экспериментом, он бы уже давно считался полным провалом. Действительно, ужасающая катастрофа. Не все с этим согласны. Есть те, кто считает, что человечество развивается, достигая всё более высоких уровней сложности и достижений, обеспечивая всё более высокое качество жизни для представителей нашего вида. Однако возможно, что они не входят в число 842 миллиона человек, которым не хватает еды (это каждый десятый житель планеты.) Несомненно, они не являются родителями более 650 детей, которые каждый час умирают от голода. По-видимому, они не входят в число 20,9 миллионов женщин и детей, которых ежегодно покупают и продают в сексуальное рабство.
Можно предположить, что они также не были бы среди более, чем 3 миллиардов человек, которые живут менее, чем на сущие копейки в день, или среди миллиардов людей, не имеющих доступа к здравоохранению (около 19 000 детей ежедневно умирают от предотвратимых заболеваний таких, как малярия, диарея и пневмония.) Они, вероятно, также не были бы среди 1,7 миллиарда человек, которым не хватает чистой воды, или 2,6 миллиарда человек, которым не хватает элементарных санитарных условий, или 1,6 миллиарда человек — четверти населения Земли, — которые живут без электричества.
Верно. В первой четверти 21 века 2,6 миллиарда человек живут без туалетов, а 1,6 миллиарда — без электричества. Как такое возможно? — спросите вы. И это очень хороший вопрос. Это особенно хороший вопрос, учитывая, что человечество считает себя «цивилизованным» видом. Для людей из вышеперечисленных категорий «цивилизация цивилизации» ещё даже не началась. Планета, на которой 5% населения владеют или контролируют 95% богатств и ресурсов, и где большинство из этих 5% считают, что это совершенно нормально, даже несмотря на то, что бесчисленное множество людей страдает от нищеты и лишений, — вряд ли можно назвать планетой, на которой достигнуты значительные успехи в области гуманитарных наук.
Связано ли какое-либо из этих условий с продолжающимся отсутствием мира на этой планете?
А ты как думаешь?
Являются ли эти условия причиной отсутствия у нас покоя? Нет. Они являются следствием того, что их вызывает. Они являются результатом. Они являются результатом, продуктом, следствием чего-то гораздо большего, что не дееспособно и нефункционально у нашего вида. И проблема, стоящая сегодня перед миром, заключается в том, что многие из тех, кто стремится со всеми благими намерениями изменить глобальные условия к лучшему, продолжают пытаться сделать это на уровне Следствия, а не на уровне Причины. То есть, они стремятся и надеются изменить ТО, ЧТО происходит, а не ТО, ПОЧЕМУ это происходит. Или, другими словами, мы пытаемся решить наши коллективные глобальные проблемы на всех уровнях, кроме того, на котором эти проблемы существуют.
Я осознаю, что до тех пор, пока мы не подойдём к вопросу о том, почему коллективное поведение человечества совершенно неэффективно, мы можем лишь накладывать повязки на раны человечества. Мы не можем и не будем заживлять эти раны до тех пор, пока не исцелим то, что их вызывает. Однако, моё печальное наблюдение состоит в том, что никто не хочет дать «имя» Причине. Все хотят говорить о том, что мы можем сделать на Уровне Эффекта, но большинство (если не все) мировых Посланников Мира не хотят (если не боятся) предлагать или формулировать то, что они считают причиной нашего безразличия, нашей бездеятельности, нашего продолжающегося падения.
Все наши современные Посланники хотят изменить нашу глобальную ситуацию к лучшему, но лишь немногие готовы сделать это на уровне причины. Все хотят изменить результат нашей коллективной дисфункции, но не входные данные, которые её создают. Это ограничивает как индивидуальные, так и любые совместные усилия этих Посланников попытками изменить только вторую половину феномена «причина-следствие», который создаёт глобальные условия и опыт. Давайте уточним, чтобы вы точно понимали, о чём я говорю.
Есть одна вещь, которую, как я вижу, большинство людей в настоящее время не хотят делать, даже несмотря на то, что её выполнение могло бы, практически, мгновенно положить конец коллективным страданиям человечества. Что интересно, люди действительно делали это во всех сферах человеческой деятельности, кроме одной. Мы были готовы сделать это в области науки, и наша готовность привела к потрясающим научным открытиям. Мы были готовы сделать это в области медицины, и наша готовность привела к современным медицинским чудесам. Мы были готовы сделать это в области технологий, и наша готовность привела к потрясающим улучшениям в жизни. На самом деле мы были готовы сделать это в любой сфере человеческой деятельности, кроме, как я уже сказал, одной. К сожалению, это самая важная сфера из всех - Наши убеждения. И что же именно мы так упорно и глупо отказываемся делать в области человеческих убеждений, хотя готовы делать это во всех остальных сферах человеческой жизни? Подвергните сомнению предыдущее предположение.
Первое, что мы делаем, когда приходим к научному выводу, — подвергаем его сомнению, проверяем, оцениваем по результатам.
Первое, что мы делаем, когда создаём медицинское чудо, — подвергаем его сомнению, тестируем, оцениваем по результатам.
Первое, что мы делаем, когда создаём технологическое чудо, — подвергаем его сомнению, тестируем, оцениваем по результатам.
Но последнее, что мы делаем, когда принимаем какое-то убеждение, — это подвергаем его сомнению, проверяем, оцениваем по результатам. Последнее, что мы хотим делать, — это подвергать сомнению исходное предположение. Мы решили, что будем придерживаться своих основных убеждений, даже если это нас убьёт. И это происходит. Тысячами. Каждый день.
Вот в чём заключается проблема. И я не уверен, что даже коалиция глобальных посланников смогла бы эффективно способствовать установлению мира во всём мире, потому что я не вижу, чтобы наши учителя, авторы и посланники были готовы говорить о сути дела. Итак, вопрос в том, каким будет основное послание коалиции? Я имею в виду, помимо того, что мы все хотим МИРА (конечно) и должны работать над его достижением (конечно).
В чём заключается основная идея, которую мировые учителя и авторы Новой Мысли совместно считают ПРИЧИНОЙ отсутствия мира на нашей планете в настоящее время? Или, на самом деле, между ними есть общее понимание этого? Есть ли у них единое понимание причины дисфункции человечества? Если предположить, что это не так, достаточно ли будет, если все соберутся вместе и будут работать над тем, чтобы изменить последствия дисфункции человечества, не затрагивая и даже не упоминая её причину?
Позвольте мне теперь сформулировать то, что, как я понимаю, является основной, главной, преобладающей и первопричиной нынешних и давних проблем человечества. Самым влиятельным из нашей обширной коллекции убеждений, которые мы не осмеливаемся менять или оспаривать, является наше убеждение в разделении. Именно этого для собственного благополучного и только для собственного, добивалась и добилась Система этой группы лиц.
Как я заметил, всё начинается с нашей веры в теологию разделения. Теология разделения — это теология, которая гласит: «Я — «здесь», а Бог — «там», и они никогда не встретятся, пока я не умру, и Бог не решит, был ли я достаточно хорош, чтобы попасть в рай, и заслуживаю ли я его, чтобы вернуться к Богу «там».
Проблема в том, что самый высокий процент людей в мире верит в Высшую силу. Они могут называть её по-разному, могут представлять её по-разному, но в большинстве своём они согласны с одним основным постулатом: эта Высшая сила отделена от нас. Проблема теологии разделения заключается в том, что она порождает космологию разделения, то есть, космологический взгляд на всю жизнь, согласно которому всё отделено от всего остального. А космология разделения порождает психологию разделения, то есть, личное представление о человеческой психике, согласно которому каждый одинок, отделён от всего и от всех остальных. А психология разделения порождает социологию разделения, то есть, способ создания целых обществ, который отделяет каждого человека от всех остальных, объявляя их индивидуальные интересы отдельными. И социология разделения порождает патологию разделения, то есть, патологическое поведение, направленное на самоуничтожение, проявляющееся индивидуально и коллективно и наблюдаемое по всей нашей планете на протяжении всей истории человечества.
То, что я всё чаще наблюдаю на нашей планете в наши дни, — это атомизация общества, то есть, именно тот эффект, который я описал выше.
Теперь возникают вопросы: разделяют ли другие такое же мнение о причине и следствии? Нужно ли это?
Если мы хотим подойти к решению проблем в нашем мире на уровне причины и попытаться их решить, то ответ на второй вопрос — да. Если мы просто хотим подойти к решению проблем на уровне следствия и попытаться их решить, то ответ — нет. На протяжении многих поколений человечество создавало коалицию за коалицией, группу за группой, организацию за организацией, прилагало усилия за усилиями, стремясь решить проблему страданий человечества, возникших в результате дисфункции нашего вида. К сожалению, я должен сообщить, что усилия таких групп и неправительственных организаций в значительной степени потерпели неудачу, и на то есть веские причины. Большинство людей (и сформированные нами коалиции), как уже отмечалось ранее, настаивали на том, чтобы решать мировые проблемы на всех уровнях, кроме того, на котором эти проблемы существуют.
Сначала мы пытаемся решить свои проблемы так, как если бы они были политическими, потому что мы привыкли использовать политическое давление на этой планете, чтобы заставить людей делать то, что они, кажется, не хотят делать без принуждения. Мы проводим обсуждения, пишем законы, принимаем постановления и резолюции на всех местных, национальных, региональных и глобальных языках и собраниях, какие только можем придумать, чтобы попытаться решить проблему словами, — но это не работает. Какие бы краткосрочные решения мы ни предлагали, они очень быстро исчезают, и проблемы возникают снова. Они никуда не денутся. Итак, мы говорим: «Хорошо, это, должно быть, не политические проблемы, потому что они не решаются политическими средствами. Теперь мы видим, что это экономические проблемы». И поскольку мы привыкли использовать экономическую власть на этой планете, чтобы заставить людей делать то, чего они, кажется, не хотят делать без принуждения, мы пытаемся решить проблемы так, как если бы они были экономическими. Мы бросаем им деньги или отказываем им в деньгах (например, в виде санкций), пытаясь решить проблемы с помощью наличных. Но это не работает. Какие бы краткосрочные решения мы ни создавали, они очень быстро исчезают, и проблемы возникают снова. Они никуда не денутся. И вот мы говорим: «Хорошо, это, должно быть, не экономические проблемы, потому что они не решаются экономическими методами. Теперь мы видим, что это военные проблемы». И поскольку мы привыкли использовать военную мощь на этой планете, чтобы заставить людей делать то, чего они, кажется, не хотят делать без принуждения, мы пытаемся решить проблемы так, как если бы они были военными. Мы стреляем в них и сбрасываем на них бомбы, пытаясь решить проблемы с помощью оружия. Но это не работает. Какие бы краткосрочные решения мы ни находили, они очень быстро испаряются, и проблемы возникают снова. Они никуда не денутся.
И вот, исчерпав все решения, мы заявляем: «Это непростые проблемы. Никто не ожидал, что их можно будет решить за одну ночь. Это будет долгий и трудный путь. Многие жизни могут быть потеряны в попытках решить эти проблемы. Но мы не собираемся сдаваться. Мы решим эти проблемы, даже если это нас убьёт», и мы даже не замечаем иронии в наших собственных заявлениях. Однако через какое-то время даже примитивные существа с очень низким уровнем сознания устают от убийств и смертей своих сыновей и дочерей в бою, а также своих женщин, детей и стариков, оказавшихся под обстрелом. И поэтому, когда убийств становится слишком много, а решения не видно, мы говорим, что пора объявить перемирие и провести мирные переговоры. И цикл начинается заново. Мы возвращаемся за стол переговоров и к политике, как к решению проблемы. А мирные переговоры часто включают обсуждение репараций и восстановления экономики. Таким образом, мы возвращаемся к деньгам, как к решению проблемы. А когда эти решения не срабатывают в долгосрочной перспективе, мы снова возвращаемся к бомбам. И так будет продолжаться, и так будет продолжаться, и так будет продолжаться на протяжении всей человеческой истории. Это не новый цикл. Это происходило на протяжении тысячелетий. Изменились только имена участников, но не сам процесс.
Так поступают только примитивные культуры и примитивные существа. Я знаю, что вы много раз слышали определение безумия. Безумие — это повторение одного и того же снова и снова в надежде получить другой результат. Кажется, мы не можем изменить свой образ жизни, потому что отказываемся даже рассматривать возможность того, что решением может быть изменение наших убеждений. Мы продолжаем стремиться к созданию, продвижению и формированию мира на уровне следствия, откладывая на неопределённый срок любой серьёзный взгляд на, а тем более, работу на уровне причины. Великая трагедия и великая печаль человечества заключаются в том, что мы предпочитаем откладывать решение проблем вместо того, чтобы их решать. Конечно, так поступают только примитивные культуры и примитивные существа. Высокоразвитые существа никогда, ни за что не согласились бы на десятитысячелетнюю отсрочку в решении своих самых серьёзных проблем. Здесь, на этой планете, мы никогда по-настоящему не сталкивались лицом к лицу с величайшей проблемой человечества.
Почему? Почему мы так себя ведём? Почему мы ведём себя, как дети? Потому что мы и есть дети. Мы — очень молодой вид.
Многим людям нравится думать, что люди — высокоразвитые существа. На самом деле человечество только что вышло из младенческого состояния на этой планете. Таким образом, мы видим причину нашего незрелого поведения. Я повторяю для ясности и подчёркиваю: мы отказываемся смотреть в лицо самому большому вызову, с которым когда-либо сталкивалось человечество. Мы притворяемся, что даже не знаем, что это такое. И поэтому мы бесконечно кружимся вокруг него. И мы продолжаем век за веком пытаться решить мировые проблемы на всех уровнях, кроме того, на котором эти проблемы существуют. Проблема, стоящая перед человечеством, — это не политическая проблема, не экономическая проблема и уж точно не военная проблема. Проблема, стоящая перед человечеством, — это духовная проблема, и решить её можно только духовными средствами.
Проблема коренится в наших самых фундаментальных и священных убеждениях о жизни, друг о друге и о том, что мы называем Богом. И поскольку некоторые из этих убеждений основаны на никогда не подвергавшемся сомнению предположении — предположении, что мы отделены друг от друга и отличаемся друг от друга, а также отделены от Бога и отличаемся от Бога, — духовная проблема человечества может быть серьёзнее, чем думает большинство людей. Есть причина, по которой люди упорно отказываются подвергать сомнению предположение о разделении, которое так сильно влияет на их жизнь. Они боятся. Они боятся, что если примут идею о единстве всего и вся, то «исчезнут», как единое целое; они больше не будут сохранять свою личность и потеряют всё, что делает их индивидуальными. Но единство не означает одинаковость, сплочённость не равна единообразию, а отсутствие разделения не требует отсутствия индивидуализации — подобно тому, как пальцы руки не являются ни отдельными от тела, ни чем-то иным. Тем не менее, отказ людей подвергать сомнению предположение о разделении означает, что мы можем ошибаться в отношении Первоначальной Силы, Сингулярной Энергии и Сущности, которую многие называют Богом. И давайте внесём ясность. Ошибаться в отношении Бога — это не мелочь. И если почти все на планете ошибаются в отношении Бога, то это действительно не мелочь. Если почти у всех на планете ошибочные представления о Боге, то почти всё, что делают люди на планете, будет работать не так, как задумано. Именно об этом я говорил ранее. Это связано с тем, что в основе многих действий людей в области политики, экономики и других важных сфер нашей коллективной деятельности лежат представления человечества о Боге.
Думаешь, нет? Подумай еще раз.
Почти все современные законы цивилизации произошли от ранних правил и законов какой-либо религиозной традиции. Почти все моральные устои человечества берут начало в религиозных предписаниях. Почти каждое политическое движение и экономическая теория основаны на идеях справедливости, добра и зла, а также базовой честности, впервые выдвинутых духовными лидерами. Даже люди, которые не верят в Бога, руководствуются многими фундаментальными принципами, заложенными в Культурную историю, и, таким образом, наше общество в прошлом управлялось теми, кто верил, а в наши дни — теми, кто верит. И поразительное количество личных решений, принимаемых миллиардами людей по всему миру, связано с тем, что, по их мнению, является целью жизни, с тем, что, по их мнению, происходит, когда эта жизнь заканчивается, с тем, во что они верят в отношении Бога и того, чего хочет Бог. Так что ошибаться в отношении Бога - это не мелочь.
Сегодня у нас на Земле есть возможность для тех, кто занимается самоотбором, стать образцами нового вида духовности, ежедневно воплощая и демонстрируя новую идею о том, что значит быть человеком, о том, кто мы, и как обстоят дела с нами. И, что самое важное, как это может быть. Бог несколько лет назад сказал: «Этот момент, этот период в истории человечества — идеальное время для развития человечества, как вида. И следующий шаг в этом процессе заключается в том, чтобы каждый из нас самостоятельно выбрал (то есть, выбрал себя) и стал одним из тех, кто стремится продвигать вперёд свою индивидуальную и личностную эволюцию, принимая и демонстрируя поведение, которое пробуждает в людях осознание того, кем и чем они на самом деле являются (индивидуализациями Божественности) и как это может проявляться в нашем опыте». Я верю, что многие люди сами выберут этот путь, и поэтому я с оптимизмом смотрю на наш совместный опыт. Я ясно понимаю, что если мы все наконец-то единым фронтом заявим об истине нашего бытия: что мы все едины; едины друг с другом и едины с нашим Создателем, то сможем создать для себя гораздо больше, как отдельные личности и, как вид.
Я также ясно понимаю, что только когда наша коллективная космология разделения будет заменена космологией единства, наша саморазрушительная патология будет исцелена. Мы должны понять, что вся жизнь едина; что, как было сказано Богом: «Всё есть Единое. Есть только Единое, и всё есть часть Единого». С точки зрения новых убеждений, которые создадут совершенно новую реальность и опыт жизни на Земле, я рассматриваю это, как отправную точку. Это начало конца того, что есть сейчас. Это начало нового творения, нового завтрашнего дня. Это может стать поворотным моментом в жизни человечества, началом новой культурной истории. Если мы все хотим эффективно работать ради мира во всём мире, я думаю, нам крайне важно договориться о главном послании, которое мы вместе отправим миру. Будет ли это призыв ко всем людям во всём мире работать над установлением мира во всём мире, или это будет призыв к тому, КАК нам работать над установлением мира во всём мире? Будет ли это призыв к тому, что нам нужно изменить своё поведение, или к тому, КАК нам изменить своё поведение?
Осмелимся ли мы сказать, что убеждения определяют поведение и что пока убеждения не изменятся, поведение не изменится? Осмелимся ли мы предположить или исследовать, какие убеждения, которых придерживается человечество, приводят к его дисфункциональному поведению?
И осмелимся ли мы предложить новую культурную историю, которая могла бы, наконец, принести мир в наш мир? Именно эти вопросы сейчас стоят перед теми, кто проходит самоотбор, чтобы помочь в глобальном моделировании нового образа жизни, который может пробудить человечество. Независимо от того, верит ли человек в эту сущность под названием «Бог», можем ли мы найти способ поверить в Единство Жизни? Можем ли мы согласиться с тем, что все мы являемся частью одного и того же выражения, просто в разной форме? И можем ли мы согласиться с тем, что, будучи частью этого единого выражения, мы могли бы отказаться от некоторых своих индивидуальных целей в пользу единых результатов? Результатов, которые приносят пользу не наименьшему числу людей, а наибольшему? Разве это слишком много, чтобы требовать от нашего вида? Тебе решать. Вы сами решаете, как себя вести. И подаёте пример остальным. В конце концов, в этом и заключается смысл всего разговора с Богом. Независимо от того, верите ли вы в существование Божества или нет, в конце концов, в этом и заключается смысл.
В посланиях говорится прямо, что не нужно «верить в Бога», чтобы изменить себя и свой мир. Нужно лишь изменить свои представления о жизни и о том, кто вы есть по отношению ко всему и ко всем в ней. Вы готовы к этому? Пусть это будет нашим вопросом на сегодня. И ответом, который нам предстоит всё же дать, хотя бы самому себе.
ВИЖУ и ЧТУ БОГА в КАЖДОМ из ВАС!
Андрей Андрианов.